Quae similitudo in genere etiam humano apparet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non semper, inquam; Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Duo Reges: constructio interrete. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur;

Quam ob rem dissentientium inter se reprehensiones non sunt vituperandae, maledicta, contumeliae, tum iracundiae, contentiones concertationesque in disputando pertinaces indignae philosophia mihi videri solent.

Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.
At enim hic etiam dolore.
Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus;

Quae cum dixissem, magis ut illum provocarem quam ut ipse
loquerer, tum Triarius leniter arridens: Tu quidem, inquit,
totum Epicurum paene e philosophorum choro sustulisti.

Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit,
quanto L.

Hoc est non dividere, sed frangere.

Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Haec dicuntur inconstantissime.

Bork: Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint.
Explanetur igitur.: Ut pulsi recurrant?
Pollicetur certe.: Atque hoc dabitis, ut opinor, si modo sit aliquid esse beatum, id oportere totum poni in potestate sapientis.
Bork: Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
Bork: Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.

Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.
Quorum sine causa fieri nihil putandum est.
Hoc non est positum in nostra actione.
Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.